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11选5一草一木总关情漫谈中国插花艺术史的传承发表于: 2019-09-26 17:59
一笛清韵渺然去,半坡瘦竹吟秋风。大家好,我是竹吟风。今天和大家聊一聊中国插花艺术的历史传承   追溯中国插花艺术的起源,近源可说来自佛前供花,远源可说来自先秦民间生活习俗。《诗经》描写青年男女互赠花卉的情景,可视作中国古代原始插花形式。“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉图兮。……维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”可以遥想当年,在流水汤汤的溱河、洧水边,执子之手,互赠芍药,传情会心,呈现一幅北方绵远悠长的古典情爱画图。“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。”《楚辞》则以南方的花枝香草为媒介,既装饰屋栋、门楣和门庭,也装饰年轻人的梦想,那个等待的姿态,至今意兴勃郁,令人情思飞扬。所以,如果从非容器插制算起,则中国插花艺术至少已逾3000年。原始插花也许造型简单,甚至根本不讲究技巧,但在朴实无华的形式中,突显奇幻内涵和人文之美,孕育了华夏民族艺术风格的形成因素   若以容器插制计算,河北望都发掘的东汉墓壁画、新疆瓦丰县尼雅遗址东汉绣片花饰、汉陶盆,等等,都表明原始容器插花的一种雏形,且最迟也在东汉开始流行。而瓶花插制也大概在此时出现。如佛前供花常以瓶插贮,《修行本起经》云:“须臾佛到,知童子心时,有一女持瓶盛花,佛度光明,彻照花瓶,变为琉璃。”说的就是瓶花供佛之一例。古人不满足于折枝花的直接传情方式,渐将室外花草树木植进居室,把自然的生机和意趣引入室内;器皿插花,正是古人审美观念转变的反映。后世兴盛的宗教插花、宫廷插花、文人插花、民间插花等形式,还有诸如理念花、写景花、心象花、造型花等由此发展出来的各种插花艺术观念,莫不与此审美观念的转变紧密相关,也说明器皿插花的审美表现力持久弥新而异彩纷呈   插花艺术至明代中晚期,已臻成熟完善和系统化。瓶花成为此期主流形式,其构图布局、花材容器、品鉴赏玩所透露的美学原则,深受当时阳明心学影响,结合“理”、“象”、“气”、“数”等概念,建构起了完整而周延的花艺理论体系,并以清、疏、淡、远为主要的审美旨趣。相比元代沿袭宋代传统,明代插花艺术出现新变,突出点就是远离政治场域而营造一个纯粹的审美场域   尤其可贵的是,明代文人不仅参与花艺活动远比前代频繁,而且在花事实践中形成许多经验总结和理论著作,计有高濂《遵生八笺》中的《瓶花三说》,何仙郎的《花案》,屠本畯的《瓶史月表》,程羽文的《花历》和《花小名》,以及张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》等等。其中,《瓶花三说》、《瓶花谱》、《瓶史》等三篇,推陈出新,继往开来,是明代插花实技的经典代表,是中国花艺史上的重要作品,当然也是瓶制插花艺术的理论结晶   草木本来无所谓有情或无情,却由于人们的情感投射,故生“一草一木总关情” 的感喟。古今中外概莫能外,瑞士哲人亚美尔说“一片自然风景就是一种心情”,这也即王国维所说“一切景事皆情语,一切情语皆景语”。移情作用经常在人们日常生活中产生,那些互相掩映而妙趣万端的花草枝叶,那些千姿百态而意味深长的各式花瓶,在移情和通感作用下变得栩栩生姿,同时成为文人雅士玩赏的“幽栖逸事”   情之可贵者,相悦以解也。但是,相悦以解又谈何容易!故要真正领悟这些“幽栖逸事”并且在此活动中蕴成一种“意义的向往”殊非易事。盖因此等活动难解难懂,在其幽,在其逸,轻灵而婉曲、高远而深微,非格调旷雅和境界寥廓者不能品鉴和赏评。清代叶燮《原诗·一瓢诗话》云:“惟不可名言之理,不可施见之事,不可径达之情,则幽渺以为理,想象以为事,惝惚以为情,方为理至、事至、情至之语。此岂俗儒耳目心思界分中所有哉?”俗人是欣赏不了的,也插不出别具意蕴的心象之花。张谦德在开篇即借梦蝶斋徒之口感叹,“幽栖逸事,瓶花特难解,解之者亿不得一”,这绝非无端呻吟、故作惊人之语   宋元以降,焚香、烹茶、插花、挂画被文人雅士并举为生活四艺。他们优游俯仰其间,摩挲叹赏而流连咨嗟,经常在手舞神移的时光里,释放了生存的窘意,提升和开拓了风雅的能力及经验。《汉宫春色》提到四季佳时宜做的一些事情,都与插花有关:春宜浇花折柳和倚案读书,夏宜竹下小立和远望荷沼,秋宜对月折桂和倚窗赏菊,冬宜玩雪折梅和围炉清谈。生活的艺术化、艺术的生活化,就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。“归来重整旧生涯,潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大,会清标岂在繁华?纸糊窗,柏木榻。挂一幅单条画,供一枝得意花,自烧香童子煎茶。”元人张贞居的散曲《水仙子》把这四种雅艺的潇洒清闲的神韵毕呈纸上。真正洒脱自在的生活状态,无须豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫,简、淡、清、疏、逸、闲,是主要的构成法则。即便读一读这曲,也会在不知不觉间领略和体验到古人彼时的心境,而惟其幽逸难解,更让人心思之神往之   古代文人善于从一枝花、一片木、一角山、一汪水中体悟出绵邈深广的世态万象,寄寓自己或汪洋恣肆或悠长飘逸的心灵意绪,总能于细微处见出宏大,于清浅中见出深刻。明代帝王崇俭尚简,波及朝野,花事活动从规模上讲亦已不如唐宋普及和盛行。然而,商品经济日益阜盛,科技进步渐次推动,花卉种植业随之迅速发展。又因明代文人参政遭遇的风险极大,遂投身休闲活动以规避政治险境,插花活动于是在文人雅士的促进下,盛极一时;文人插花也成为花事群体代表   相比宋元以盆花为主潮,明代插花容器主要选择瓶子,瓶花是主流,以格高韵胜有别于前代。瓶者,从缶,并声,或作缾;《故训汇纂》引《慧林音义》注云:似罂而口小曰缾。正是依凭这种口小肚深的容器,明代瓶花盛行,影响相关艺术门类,如《岁朝清供》的“十全瓶花”成为明清画家极爱的画题,明人边景昭、清人永瑢等都有此题作品留传。可以说,明代人插出了“一代之雄”的瓶花艺术作品和理论著作。返回搜狐,查看更多 十一选五 十一选五app 十一选五手机版官网 十一选五游戏大厅 十一选五官方下载 十一选五安卓免费下载 十一选五手机版 十一选五大全下载安装 十一选五手机免费下载 十一选五官网免费下载 手机版十一选五 十一选五安卓版下载安装 十一选五官方正版下载 十一选五app官网下载 十一选五安卓版 十一选五app最新版 十一选五旧版本 十一选五官网ios 十一选五我下载过的 十一选五官方最新 十一选五安卓 十一选五每个版本 十一选五下载app 十一选五手游官网下载 老版十一选五下载app 十一选五真人下载 十一选五软件大全 十一选五ios下载 十一选五ios苹果版 十一选五官网下载 十一选五下载老版本 最新版十一选五 十一选五二维码 老版十一选五 十一选五推荐 十一选五苹果版官方下载 十一选五苹果手机版下载安装 十一选五手机版 十一选五怎么下载

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